東府民間風情泥塑:這組泥塑作品主要以渭北地區廟會、集市的場面為素材,有看大戲、算卦、釀酒、賣鏡高等是農村集市場景，一個個栩栩如生的人物形象，喚起人們濃濃地鄉愁來。

渭南是八百里秦川最寬闊的地帶；是中華民族發祥地之一。素有“三秦要道，八省通衢”之稱，是中原地區通往陜西乃至大西北的咽喉要道。“秦地自古多奇跡”，在渭南，農耕文明的遺跡俯拾皆是，悠久的歷史和燦爛的古代文明為渭南留下了極其豐富的非物質文化遺產，而渭南市多年來在非遺保護方面也是成績斐然。

省級非遺項目的蒲城土織布技藝，在今天床上用品花樣繁多的年代，土織布的健康耐用也絕不是那些新材料可以比擬的。

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國家級非遺項目堯頭窯陶瓷燒制技藝，展示在大家面前的是堯頭窯千年古窯的外貌，充滿滄桑與歷史澄城堯頭窯不僅是陶瓷技藝的傳承，更是民族精神的傳承：堯頭窯是西北地區最大民窯。

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黑瓷盆和面絕對被不銹鋼的實用和便于清潔，實用瓷罐盛放食材也一定比塑料瓶環保、健康、持久。

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隨著科技的不斷發展，很多民間手工技藝開始出現衰落，甚至出現了后繼無人的尷尬，高科技的產品固然是社會發展的必然，但是傳統的手工藝制作也有著不可替代的文化內涵，同時也有著現代產品不可比擬的實用價值。

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其中如蒲城、大荔、合陽的血故事，雖然視覺上很血腥，但是卻傳達了一種懲惡揚善的寓意，同時也是警示人們切莫作惡的作用。

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渭北民間社火微縮景觀，在這組微縮景觀立可以看到八仙板、踩高蹺、背芯子等很多社火表演形式。

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傳統醫藥展區，在這個展區可以看到諸如省級項目朱氏正骨術、市級項目梁氏提脊療法、傳統燒傷療法等以及展示了八十二種不同療效的中藥材等用藥常識。

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這個區域是用來專門展示國家級項目韓城秧歌，韓城秧歌以前主要是表演的都是男子扮唱，是一種融民歌、說唱、舞蹈為一體的原生態表演形式。

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省級非遺項目富平吳東無底鴛鴦秋千，它主要用于祈雨，中間十幾米的木桿則是寓意著“一桿戳破天。甘露降人間”。

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省級非遺項目潼關古戰船，當地社火表演的一種。分為五個部分；一是流星、鐵鞭開路、靜場，二是竹馬先行，三是古戰船表演，四是舞獅舞龍，五是鑼鼓助陣，渲染氣氛。竹馬 、戰船場以彩繪、剪紙、絹花裝飾，有龍、虎頭像認示兩陣?，F在我們看到的一艘是將船，另一艘則是卒船。

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面花柱是華縣高饃盤，直到今天在華縣一帶農村結婚還流行著送高饃盤的傳統，通常由婚主的嫡系親屬提供。面花柱的柱芯用竿箔圍成，柱面用紅紙（綢）裹就，柱面上插紅筷子纏紅線，分9至11層綁好各式各樣的面花。一個“高饃盤”所綁的面花約有一百市斤重，俗稱四斗麥。它們使“高饃盤”遠看仿佛是雕刻而成的華表，雄渾壯麗，成為陜西農村婚俗中的一個奇觀。兩個“高饃盤”分別立于新郎新娘拜天地的天地桌左右，使得婚禮氣氛十分隆重熱烈。

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合陽面花則以色彩鮮艷、造型精美而著稱。

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國家級非遺項目富平石刻，富平石刻最早可以追述到春秋戰國時期，因為富平所產石料石質細純，色澤墨青，清脆悅耳，被稱為墨玉。，省級非遺項目合陽雷氏木雕藝術。

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省級非遺項目合陽紙塑窗花別樹一幟，這種類似于浮雕的立體紙飾藝術被稱為窗格上的木偶戲，合陽紙塑窗是研究我國剪紙、民俗、美術、戲曲史都有著一定的學術價值，也引起了美術界的廣泛關注。

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華縣皮影戲是2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，是中國乃至世界上最古老的漢族民間藝術，是中國民間工藝美術與戲曲的巧妙結合。

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刺繡這樣的技藝對輝煌的華夏文明起了默默的推動作用。然而，封建倫理的殘酷并不因為她們的勤勞而繞道而行，小腳鞋就是殘暴的封建倫理摧殘女性身心的鐵證。

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布老虎的存在源于民間百姓對虎的崇拜。人們把虎作為生命保護神和繁衍生育之神。渭南的布老虎虎頭造型如唐代的鎮墓獸，獠牙很長、吐著紅色的舌頭，特點鮮明，可以說是繡出來的虎虎生威。

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渭南不僅有“戲曲之鄉”的美譽，還有“鼓舞之鄉”之稱，所以渭南鼓舞類項目很多，在全國有影響也很大，早在《周禮》“六鼓四金”的古俗便明確了不同的鼓在祭祀、軍事、慶典、禮儀等活動的不同用途，鼓是精神的象征，舞是力量的表現，鼓舞結合開舞蹈文化之先河。

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《易.系辭》中有“鼓之舞之以盡神”之說，可見鼓舞使是弘揚民族精神的重要藝術形式。渭南地處關中平原，不僅農業發達、而且地理位置優越，千百年來都是兵家“常爭之地”，這也是渭南鼓舞文化繁盛的原因吧。

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渭南鼓舞類項目很多，還有合陽民間嗩吶，在前不久因為遭遇院線排片不公平對待，引起大家對中國電影現狀集體反思的無論從藝術性、觀賞性都堪稱精品的已逝第四代導演代表人吳天明遺作，電影《百鳥朝鳳》就是取材于合陽民間嗩吶，而片名恰恰就選用了以該項目的經典曲調《百鳥朝鳳》。

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韓城行鼓、陣鼓，富平老廟老鼓都、具備著濃厚的軍事色彩，而合陽上鑼鼓、大荔花苫鼓、五圓鼓等都有明顯的祭祀、慶典色彩。其中被稱為“中華第一鼓”的國家級項目“韓城行鼓”就是由元朝騎兵軍陣鼓樂演變而來，古代作戰中“鼓”有發號施令、排兵布陣的重要作用。

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走出守拙居，我們面對的這座古戲樓“紫氣東來閣”，是我們傳習館為了更好宣傳非遺文化，舉辦非遺展演、講座和《故事渭南》系列文化講堂的場地，以后的四合院將成為渭南的非遺文化沙龍。

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上房守拙居坐坐，守拙也是安于愚拙，不爭名利也代表著我們這家主人的處世態度吧。大家現在看到的中堂是一幅“史圣司馬遷造像”，大家都知道司馬遷是咱們的韓城人，還有那部被譽為

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同州梆子也稱老秦腔，是中國梆子戲之鼻祖，聽京劇的行家常說 “分不清西皮二黃聽什么京??？”，而“西皮”（西皮一般較為高亢剛勁、活潑明快） 就是起源于梆子戲，同州就是咱們今天的大荔。

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走進關中民居小院，格窗上展示的是我們的省級非遺項目剪紙窗花。

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這座上房中堂、土炕、風箱、案板都是完全依照農家上房的設計理念建造而成，炕上的粗布單子、紡線車、炕桌油燈一定會勾起許多朋友童年回憶。

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華陰老腔最早源于是黃河、渭河和洛河三河交匯處船工的號子， 演出中敲擊板凳的表演，其實在最早前是敲擊船幫，由于華陰老腔剛直高亢、磅礴豪邁所以也有“黃土地搖滾”的美譽，其剛勁有力的演唱和現場感不亞于搖滾中的重金屬。

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渭南是有名的“戲窩子”，可以說老渭南都是聽著戲曲長大的，當然正是因為戲曲“高臺教化”的作用，以前的人們處事方式、價值觀、道德觀受到戲曲的影響很深。

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渭南市因為戲曲種類多，蘊積豐厚所以一直也有著戲劇之鄉的美譽，而我們的19個國家非遺項目中，戲曲類有7個，有同州梆子、合陽提線木偶、華陰老腔、華縣皮影戲、合陽跳戲、華陰迷胡以及富平阿宮腔。

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阿宮腔又稱北路秦腔，流傳于富平一代，相傳由秦時宮廷樂舞衍變而來，秦始皇死后，秦二世放棄

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合陽跳戲是獨存合陽縣的漢族戲曲劇種，屬于社戲性質，演出時沒有唱腔，不用弦樂伴奏，只用大鑼、大鼓、鐃鈸和嗩吶，演出者用

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一、傳統文學展區，省級非遺項目黃帝荊山鑄鼎的傳說。

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這座展館，總面積達1300平方米，館藏展品萬余件，囊括了渭南地區所有國家級15項、省級102項、市級非遺項目253項。新場館還運用了大量的多媒體，實現展示互動，全面開放后的非遺展示傳習館將成為西北地區首家數字化展館，也必然會在我市公共文化服務、免費開放以及非遺保護傳承工作中發揮陣地作用。

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沙盤展示渭南非遺地理圖

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鯉魚躍龍門的傳說， 龍門在今天的韓城，當年大禹治水的地方。作為吉祥圖飾的鯉魚跳龍門，既是這個優美傳說的形象表述，更寄托著祈盼飛躍高升、一朝交運的美好愿望。尤其是那些指望子弟靠讀書應試博取功名前程的人家，都把它當作幸運來臨的象征。

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國家級非遺項目倉頡造字的傳說。

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