崔曉極

甲辰年二月初，筆者重新翻閱了新冠疫情防控期間收藏的一則消息。其內容是，由陜西省戲曲研究院排演的眉戶現代戲《梁秋燕》，應文化和旅游部藝術司邀請，于“11月6日亮相2020年戲曲百戲（昆山）盛典”，演出獲得出人預料的成功。引一組數據，或許是個印證，受疫情防控時間限定，劇情只得濃縮，演出時長壓至130分鐘，而觀眾的熱情絲毫未減；防控要求劇場開放座位數必須控制在總座位數的75%，雖極力控制，上座率還是突破91%；當晚演出由昆山融媒體直播，截至次日即2020年11月7日9點，演出點擊觀看量達221.47萬人次，累計達6913.54萬；抖音播放量累計3.2億，新浪微博話題閱讀量累計6.7億。演出現場觀眾情緒活躍“跟著秋燕腳步走，一步沒掉隊”，觀眾評說“好看好聽好歡快”。這次演出，戲曲百戲博物館舉行隆重儀式，收藏了67年前《梁秋燕》劇初演時，“梁秋燕”的演出服裝，“梁老大”的煙袋鍋等5件（套）物品。

由此，筆者又聯想起了一個壯觀的場景。那是2023年7月23日傍晚，筆者散步走到渭南沋河南岸臨渭區“灰堆景區”旁的廣場，近萬平方米廣場上擠滿了熙熙攘攘的人群，大家都在興致勃勃地觀看華陰市迷胡團演出的《梁秋燕》，看得出來有的是合家而來。對于觀眾那種專注和歡樂，筆者感奮之余，也隨拍了幾張照片收藏保存了。因為和這個團有前緣，筆者走到后臺和有關演職人員聊起來。他們說，我們邀請了當年的“梁老大”、老藝術家吳德給我們團排導了《梁秋燕》，自此，我們的演出火遍秦東大地，鄉間群眾百看而不厭。

翻看舊收藏，回憶過往場景，筆者的感悟是，無論官方還是民間，對眉戶現代劇《梁秋燕》都是心悅誠服，高度認可；無論是省級大團高臺教化，還是基層小團的勾欄瓦舍，老百姓對《梁秋燕》都是喜聞樂見而熱情洋溢。有評論家曾說過，看一部戲好不好，不是看他正在火的那個時候，而是過了多少年后，看人們還喜歡不喜歡，懷念不懷念她，她還能不能演。從1953年元月西北戲曲劇院初演算起，《梁》雖走過67年后又唱響全國舞臺；70多年來《梁》劇一直在民間傳唱不斷。這正說明了《梁》劇的生命力，她的確成了一部迷胡經典現代劇目，一張戲曲文化品牌，也早已成為中華戲曲民族精神的文化符號。

《梁》劇的藝術成就是全方位的。當然劇本成就居首位，編劇黃俊耀是杰出的藝術家，而他首先是一位有擔當的革命者。他說，“被壓迫婦女為爭取翻身的斗爭，不時地在刺激著、教育著、也鼓勵著我?！蚁雽懟橐龅膭訖C已經幾年了，還在陜甘寧邊區時期，我就收集了不少的婚姻故事，也曾試了幾次。把劇本的人物、故事、結構已組織好，終于因為沒有把握不敢動手。直到參加了中央和西北司法部組織的貫徹婚姻法檢查組，到陜西渭南專區華縣、潼關一帶檢查執行工作，到了生活中，到了婦女們為爭取婚姻自主而進行的火熱斗爭中，又重新燃起了我寫作這個劇本的情感…”。這說明編劇受革命者責任心和使命感的驅使，創作的“感情沖動得忍耐不住了”，便很快地投入創作。他以自己深厚的藝術功底和能力，加上在陜甘邊區的藝術實踐，初級劇本便早早問世。在經過渭南文工團的試演之后，又作了多次修改，最后才形成了經典的《梁》劇演出劇本。《梁》劇本的藝術概括和抽象力極其高超和豐富，她所反映的主題在當時的社會有普遍指導意義，一時間劇目曾在陜西廣大農村掀起了婦女要求解放，要求婚姻自主的狂風熱潮。如果有人簡單地對號入座，狹隘的認為就是寫華縣農村的某個真人真事，那就有失偏頗了。劇本是戲曲的根本和基礎，《梁》有了一個難得的優秀劇本，她的基礎非常深厚精到。

音樂是劇目的靈魂。優美動聽、委婉歡快的迷胡音樂和唱腔，像為《梁》劇這只戲曲之燕插上了巨大翅膀，使其飛得既高又遠。劇作者黃俊耀家鄉是澄城交道黃家村，其緊鄰的勸母村就是個遠近聞名、輻射面廣的迷胡“戲窩子”。有人曾經評說，黃俊耀從小就受到了迷胡戲的熏陶感染。后來，黃俊耀參加革命到邊區民眾劇團，其編演了不少現代劇，從中可以看出他非常鐘愛迷胡這個劇種。到了創作《梁秋燕》劇本時，他是作過深思熟慮，慎重而胸有成竹地選擇了迷胡劇種。實踐證明他的選擇是高明和成功的。

上世紀1952年下半年，西北戲曲研究院即陜西戲曲研究院的前身，決定接手排演改編修改后的《梁秋燕》。劇院擺開了陣勢，調集精兵強將，對此劇目作全面重新打造。有省戲曲研究院資深戲曲音樂家回憶說，那時在戲曲音樂方面也是下了功夫的，劇院專門成立了《梁》劇音樂創作組。創作組由過硬的專業戲曲音樂工作者和富有經驗的迷胡老藝人組成，老藝人以東府入職者居多。進入創作階段，創作組對照劇本規定情景和劇中人物性格情緒變化，發揚藝術民主，先由老藝人選擇曲調試唱，后由戲曲音樂專業工作者作加工創作寫曲。這個劇目的“開始曲”，就是按照迷胡音樂旋律創作的。唱腔是在傳統迷胡曲調的基礎上，再作深度加工和創新。整個劇目的戲曲音樂創作，還是以傳統的東路迷胡戲曲音樂唱腔為主要藍本的。有業內人士說，迷胡劇種音樂豐富，大小調眾多，而《梁秋燕》音樂廣采博取，大調用了月調、慢五更、黃龍滾、道情、長城等，小調用了銀紐絲、崗調、戲秋千、一串鈴，采花、剪邊花、勾調、小四景、緊慢西京、太平年、緊訴、東京等等，大小調至少達到了二十多個，做到了既向傳統學習，也敢摸索求新，盡力彰顯了迷胡音樂特點和迷人風韻。

1953年元月，西北戲曲研究院排演的《梁秋燕》自古城西安上演后，首先在陜西城鄉影響巨大，群眾爭相觀看。實事求是地講，盡管《梁》劇去過陜西不少地方，曾赴京演出過，也下過江南十多個省市，還赴西北等地巡演過，但是現場觀看過劇目的觀眾，放在整個社會大眾中畢竟是少數。那個時代的傳媒廣播電臺是主角，《梁秋燕》的唱腔音樂經過遍布城鄉的廣播及唱片，廣泛流傳。好劇本催生了好音樂，好音樂豐滿和成就了好劇目，廣播電臺因音樂托舉了《梁秋燕》，《梁》劇因電臺成了蜚聲全國的文化品牌，“梁秋燕”也成了黃河流域乃至全國不少地方家喻戶曉的戲劇人物，成為那時農村一代人沖破封建牢籠，尋找自由愛情的偶像。廣播電臺在播出《梁》劇的同時，自然也把黃河文化中優美的迷胡戲曲音樂推介到了全國各地。還值得注意的是，《梁》劇演出初期，如果說發紅的主要原因，是其緊扣了新中國成立后廣大婦女要求翻身解放，要求婚姻自主及婚姻法推廣宣傳的主旋律，生逢其時。到了后來，隨著時代進步和變化，劇目仍然久演不衰，就是在當今也有不少人仍然喜歡此劇的原因，恐怕剩下的應該是對音樂旋律和唱腔的欣賞及陶醉吧。的確，《梁》劇的音樂成就不可小覷，戲曲評論界認為《梁秋燕》的音樂成就是新中國成立后眉戶音樂創作的開端和典范。應該感謝和記住那些嘔心瀝血、辛勤奉獻、創造出美好精神食糧的《梁》劇戲曲音樂家。

人們很早都知道《梁秋燕》的編劇是渭南澄城人，《梁》劇創作地是在渭南完成，其所反映的社會環境和背景，是上世紀五十年代初，發生在渭南所屬農村的故事。但巧合的是，為《梁秋燕》劇目創作音樂和寫唱腔曲子的也是由三個渭南籍或在渭南工作過的人，攜手合作完成的。他們是姚伶、米晞、任應凱，這三位男士都是有才華、多貢獻、在業內有名望的戲曲音樂家。筆者翻閱了關于他們眾多的資料，簡錄于此，以這種方式，讓更多的人對他們創作出像《梁秋燕》這樣多個戲曲音樂精品，表示致謝和敬仰！

姚伶，1923年生，渭南合陽人。上世紀三十年代在延安從事革命文藝工作，1939年就加入中國共產黨了。半個多世紀以來，曾為《窮人恨》《游西湖》《梁秋燕》《竇娥冤》等幾十個劇目作曲配曲。1956年《游西湖》獲陜西省戲曲會演音樂配曲獎。參加搜集、整理出版了《秦腔音樂》《眉戶音樂》《新疆民歌》等專著。撰寫發表了《秦腔音樂演奏現代戲的兩點意見》《馬可在民眾劇團的日子里》等音樂評論文章，培養了一批表演、導演人才。

米晞，原名米成義，渭南富平人，1925年生，2011年去世。戲曲理論家、音樂家。先生首先是一個革命者，1938年入陜甘邊區魯迅師范學習，次年到陜甘邊區民眾劇團當演員。1947年編入西北野戰軍文工團，轉戰于西北戰場。先生曾獲蟠龍戰役三等功；后來曾榮獲抗戰老戰士紀念章和解放戰爭紀念章各一枚。1950年組織選派其至中央音樂學院進修，三年后入職西北戲曲研究院從事音樂編創工作。歷任西北野戰軍文工團黨支部書記、政治指導員，陜西省戲曲研究院副院長和院藝術顧問等職。先生在五十多年的藝術生涯中，先期在革命現代戲《好男兒》《血淚仇》《保衛和平》《打洛陽》等多個劇目中扮演主要角色。其后從事音樂創作。作品有歌曲《扛起槍打豺狼》《向大關中進軍》《解放大西北》，歌劇作品有《宣誓》等。曾為眉戶劇《梁秋燕》《糧食》《雷鋒》《曲江歌女》《雙玉蟬》，碗碗腔《桃園借水》《白玉鈿》以秦腔《白蛇傳》《智取威虎山》《向陽川》《紅燈記》（合作）等劇目擔任唱腔音樂設計。另有《戰士手風琴練習曲》《眉戶音樂》等專著。

任應凱 1925年生，雖老家是陜西淳化人，夫人卻是渭南澄城業善人，他長期在渭南工作過。任應凱先生1940年參加了陜甘寧邊區民眾劇團，后轉至西北野戰軍文工團、西北藝術專科學校工作。建國后到陜西省戲曲研究院工作，1965年省同州梆子訓練班集體轉交渭南，便跟隨其到成立的渭南同州梆子團工作了，后來曾任渭南藝術館副館長，直至退休。任先后為《梁秋燕》《兩顆鈴》等40多個劇目配曲，碩果累累。著述有《秦腔音樂》《眉戶音樂》《眉戶常用選曲》等。論文有《華陰曲子考察》《曲子唱調互相連接及一曲多變》等。

擇錄簡歷之時，會發現為《梁》劇作曲的三位音樂家，都是抗戰時期參加革命的老文藝戰士，他們對革命有貢獻，對藝術事業更有建樹，我們應該永遠銘記和由衷地致敬！眉戶本來就是迷胡，筆者在本文中又把眉戶和迷胡混用了，敬請諒解！

注：本文中的圖片，均為華陰市迷胡劇團提供的《梁秋燕》演出劇照。