“窗下繡鴛鴦，聽喚出閨房。雨過芭蕉潤，風送桂花香……”當戲曲演員咿咿呀呀地唱了起來，這段秦腔劇目《春秋配》的經典唱詞瞬間喚醒了眾人的“戲曲DNA”。唱腔韻味悠長、纏綿委婉，唱詞合轍押韻、意境唯美，令人百聽不厭，陶醉其中。而這傳世經典背后的撰劇人正是清代劇作家李芳桂，也就是陜西戲曲界鼎鼎大名的“李十三”。

一　科場失意 寄情于戲

清乾隆十三年（1748年），李芳桂出生于渭南縣(今渭南市臨渭區)藺店李十三村。

李芳桂

李芳桂出身貧寒，其父李增敏常年在十里八鄉奔走行醫，便把改換門庭、光宗耀祖的希望寄托在兒子身上，傾盡全家之力供其讀書。李芳桂沒有辜負父母的期望，從小孝敬雙親，勤勞好學，19歲時考取生員（秀才），名揚鄉里，但未曾獲得一官半職。乾隆五十一年（1786年），李芳桂考中舉人，此后以教書為業。嘉慶元年（1796年），他赴京參加會考，未被點中，后來只錄用他做了洋縣的儒學教諭。面對冷漠的現實，李芳桂寫下一副對聯：

縱口腹之欲割豆腐四兩帶聯

發雷霆之怒瞪門斗一眼隔窗

嘉慶四年（1799年），已經52歲的李芳桂再一次東渡黃河，赴京趕考。這一次會試，他雖被主考官批了“擬錄64名”，后被“截取皋蘭知縣”。但“截取”并不是實補在任，其結果與“落榜”并無二致。于是，李芳桂懷著失意憤懣的心情，回到了生他養他的故鄉——李十三村繼續教書務農。

藺店鎮李十三村優美生態風光

據其家族后人介紹，李芳桂大概在30歲左右開始創作劇本。落第歸來的十年，是他戲曲創作達到高峰的十年，是他一生中最輝煌的十年，也是他生命的最后十年?；氐郊抑?，迎接李芳桂的是獨生兒子的早逝與兒媳的改嫁?？茍鲞z恨、家庭悲痛、社會憤慨，一齊涌上心頭。白天，他與村民為伍，為教書忙碌。夜晚，伴著清風明月，孤燈下奮筆疾書，用自己的文字記錄民間疾苦，通過曲折動人的故事，人物的悲歡離合，感事抒懷，托物言志，辨國家興亡之理，告訴世人善惡美丑……泥土的氣息吹面不寒，滾滾而來，在渭北鄉間的小書館里，一部部絕世經典的秦腔劇本相繼問世。后人出于對李芳桂的尊敬與在戲曲藝術上作出的貢獻，親切地稱呼他為“李十三”，反倒漸漸淡忘了他的原名。

李十三劇作手抄本

李芳桂是科舉制度的犧牲品。但科場的失利卻使他貼近了農民群眾，深入了戲曲藝術，成為了一名頗有影響的秦腔劇作家。正如他在劇本《玉燕釵》中所言：“還應雪漢恥，持此報明君”。李芳桂決心用一把把文字“匕首”插向封建統治階級，揭露上層社會黑暗，喚起民眾解放思潮。一代傳奇就此拉開帷幕。

二　根植底層 為民寫戲

“姚婆(后媽)打娃不心疼，不是鞭子就是繩。”這句在渭南民間流傳甚廣的順口溜，出自李芳桂創作的第一部劇本《春秋配》。劇中，李芳桂用入木三分、刻畫入微的筆端，塑造了姚婆這一貪婪、淫威、狠毒的形象。

梅蘭芳1911年《春秋配》劇照

《春秋配》講述了少女姜秋蓮與公子李春華悲歡離合的愛情故事，富有傳奇色彩和生活氣息。其中《撿柴》《掀澗》是被世人稱道的經典折子戲。據傳，李芳桂在創作《春秋配》中，當寫到姜秋蓮被侯上官逼在山上無法脫身時，冥思苦想也得不出一個巧妙而又合理的解救辦法。有一次，他抱著孩子蹲在麥場里的碌碡上出神，孩子要他摘碌碡下面長的小花，一不小心兩個人摔了下去。這使他靈感迸發，讓姜秋蓮誑侯上官答應拜天地，但務必以梅花為媒，趁侯攀上崖摘梅之際，一把將他掀到了澗里，解了危急。他匆匆回到家里，欣然提筆，寫下了“掀澗”一場。

李芳桂劇作手抄本

《春秋配》首先由李芳桂家鄉皮影戲藝人演出，很快傳遍渭河兩岸。嘉慶四年，秦腔著名藝人姚翠官將這出戲帶到北京，在“雙和部西秦班”公演。生動的故事情節，濃郁的生活氣息，以及優美的音樂臺詞，立即形成一股秦腔熱、李十三熱，京城十巷九空，觀者如潮。之后，這部戲遠播大江南北，先后被河北梆子、山西梆子、京劇與河南梆子移植演出。

在清苦寂寞的生命最后歲月里，李芳桂寫下了《白玉鈿》《香蓮佩》《如意簪》《萬福蓮》《火焰駒》等戲本，《四岔捎書》和《玄玄鋤谷》兩部折子戲，民間習慣稱之為李十三“十大本”。

1958年，毛澤東主席親切接見《火焰駒》劇組演員

《白玉鈿》二十世紀三十年代是“秦腔正宗”李正敏常演的名劇，五十年代由陜西省戲曲研究院以碗碗腔的形式搬上舞臺，受到觀眾歡迎。《萬福蓮》先由陜西著名戲劇作家黃俊耀改編為《女巡按》在西安演出，戲劇大師田漢觀看后改為京劇《謝瑤環》，名振京華。1958年，《火焰駒》拍成電影秦腔藝術片，在全國上映，反響良好。還有的劇目改編或移植成其他劇種，在全國或國外演出，“東方莎士比亞”的美譽在民間逐漸叫響。

如今，李芳桂創作的秦腔劇本是中國戲曲大家族的共同財富。這些劇目，已成為家喻戶曉的傳世之作，200多年來盛演不衰。

三　以身殉戲 流芳百世

誰曾想，李芳桂一生酷愛戲劇，最后也因戲劇走到了生命的盡頭。

清乾隆和嘉慶兩朝時期，文字獄的酷烈世人盡知，文字稍有越軌，就要燒書殺人。此時的大清王朝更容不得李芳桂這樣富有鮮明的時代性和追求民主的反抗精神的人存在。嘉慶十五年（1810年），朝廷為了加強對老百姓的思想統治，出臺政策罷演地方戲。李芳桂首當其沖，在劫難逃。

就在這一年夏秋之交，官差從北京趕到渭南捉拿李芳桂。提前獲知消息的村民立即告知李芳桂，讓他趕緊逃走。已過花甲之年的李芳桂聞訊，艱難地翻過院墻，避開大道，穿行于田間小徑之上，跌跌撞撞行走20多里后，突然眼前一黑，跌倒在田野中，再也沒能站起來。

一代戲劇傳奇人物就此落幕。

公祭義演

“對歷史最好的繼承就是創造新的歷史，對人類文明最大的禮敬就是創造人類文明新形態。”歷史車輪滾滾，李芳桂的時代距今已過去200多年，但李十三村傳承李芳桂的遺志，開創戲劇時代新篇章。李十三村基于李芳桂的文化遺產和陜西戲曲的傳承與創新，以實際行動打響“陜戲之鄉”的文化品牌，定時舉辦李十三村戲曲藝術節和自樂班，不斷開發戲劇“李芳桂”文化IP，將戲曲節目、戲曲故事與當地的文化旅游資源深度融合，讓這門古老的傳統藝術在現代社會中煥發出新的生機和活力。

碗碗腔《李十三》

中國戲曲源遠流長、博大精深，具有獨特的魅力和深厚的觀眾基礎，是傳承和發展中華優秀傳統文化的重要載體之一。素有“百戲之祖”美譽的秦腔，是我國現存最古老的地方劇種，是民族文化的活化石，在西北地區具有廣泛的群眾基礎。毋庸置疑，李芳桂對秦腔藝術的傳播和發展起到了重要作用，對陜西地方文化和全國戲劇事業的發展作出了重要貢獻，他的作品具有極高的藝術價值，值得新時代的戲曲人深入研究、探索、學習，在服務人民、人才培養、精品打造等方面下功夫，持續釋放戲曲藝術的生命力和親和力，譜寫新時代的戲曲華彩新篇章。

來源：渭南宣傳