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墓室的仿木結構。

近日，知名考古期刊《考古與文物》發布《陜西蒲城平路廟元代磚雕墓發掘簡報》。之前，陜西省考古研究院聯合渭南市縣相關單位在蒲城縣平路廟自然村西側開展考古發掘，此次共清理35座墓葬，時代涵蓋漢、唐、宋、元及清代，其中編號M22的元代磚室墓保存完整，其仿木結構與精美磚雕尤為珍貴，為研究元代社會文化提供了重要實物依據。

據悉，M22為豎穴墓道長方形仿木結構磚砌單室墓，由墓道、封門、墓室組成，墓向175°。墓道呈梯形豎穴土坑，東西壁設腳窩便于施工；封門以斜磚壘砌，層間呈“人”字形排列，方磚與條磚搭配規整；墓室采用拱券頂設計，進深2.7米、寬1.54米、高2.02米，地面鋪磚講究，北排橫向、其余縱向對縫。

墓室壁面分基座與仿木構建筑兩部分：基座底層以條磚錯縫砌筑，上層須彌座由雙瓣覆蓮、卷草花等五層磚雕構成；上部仿木結構設12根八棱立柱，柱頭砌筑“把頭絞項造”斗拱，北壁當心間還建有歇山屋頂，瓦面、戧脊及懸魚雕刻精細，完整再現元代建筑風貌。

墓壁磚雕堪稱精華，北、東、西三壁共鑲嵌9塊方形（邊長36厘米）與14塊長方形（36厘米×18厘米）磚雕，須彌座16個框格亦有裝飾，內容豐富多元。

其中，北壁“涅槃圖”為核心遺存，釋迦牟尼右脅臥于佛床，背后二弟子舉哀，足部立有背身人物，細節生動。東壁“自在坐觀音”舒坐巖座，左右侍女捧盒侍立；西壁“一佛二弟子”中，主佛施接引印，兩側弟子分呈老幼形象，推測為阿彌陀佛與脅侍。這些佛教題材均位于壁面中心，凸顯墓主信仰。而它的世俗題材同樣精彩：“啟門圖”中男子叩門、“雙人擊鼓”展現樂舞場景、“舞伎”呈現三道彎舞姿，另有折枝牡丹、蓮荷水草等花卉圖案，生動反映出元代民間生活與審美。

墓室內隨葬品雖少，但很有價值。15枚銅錢中部分可見“至元通寶”，其鑄行于1285—1294年及1335—1340年，為斷代提供了直接依據。一件白瓷單耳罐胎體厚重、釉色泛黃，與蘭州金代磚雕墓出土器物形制相似。結合墓葬簡化的仿木構特征，專家判定，其年代應為元代早期，上限不早于1285年。

陜西省考古研究院研究員肖健一表示：“蒲城M22元代墓的價值在于其磚雕將佛教信仰與世俗生活完美融合。這種宗教題材配置在同期墓葬中屬罕見，為研究元代關中地區佛教傳播與喪葬觀念提供了獨特視角。其仿木結構既延續宋金傳統，又呈現簡化趨勢，是建筑史上重要的過渡例證?！边@次發現豐富了元代考古資料，對探討藝術傳承及社會習俗具有重要意義。（記者 王嬌莉 見習記者 宋可青 張楨璐）

來源：三秦都市報