九郎廟頂磚雕

磚雕

村中過喜事時的布馬和花饃

郝高憲家中的牌匾

九郎廟

本報記者 彌芮敏\文 彭一鵬\圖

初秋時節，記者從大荔縣兩宜鎮人民政府出發，沿著東高路向東北方向行進，泥土的清香伴隨著微風撲面而來。在綠樹的掩映下，一個村莊映入眼簾——東白池村。古色古香的牌樓在藍天白云石欄青柏的映襯下，典雅簡樸，莊重大氣，彰顯了其獨特的文化魅力。

東白池村是一座有著600多年歷史的古老村莊，2019年6月被列入第五批中國傳統村落名錄，其村名的由來與一池清水有關。相傳很久以前，鐮山之巔有一汪泉眼，泉水匯聚成池。池水澄澈，紅鯉騰躍，鵝鴨成群，蓮葉田田，蘆葦翩翩。因池畔土色泛白，得名“白池”。白池周圍分布四村，村莊處在白池之東，故稱“東白池”。

時光流轉，白池早已不復存在，村莊卻在歲月的洗禮下沉淀起厚重的文化底蘊。

一方書香地

“上了兩宜坡，先生比魚多。”這句村中流傳的俚語，道出了東白池村及周邊村落深厚的尊師重教傳統。

東白池村黨總支書記劉德忍介紹，據郝氏族譜記載，元至正十六年（1356年）郝氏先祖從山西洪洞大槐樹下輾轉遷入此地定居繁衍。明末，雷氏因先祖雷柏林跟隨李自成起義，為保雷氏血脈，族人分為兩支分別遷徙至兩宜及東白池。隨后劉姓也在此落腳，至此形成郝、雷、劉三大姓氏為主的村落格局。

幾百年來，這里的家族始終將教育作為文化傳承的根本。據村志記載，東白池村曾出過拔貢郭懷亭、生員任明初、舉人郝瑞登、廩生雷銘丹等多位鄉賢人物，近現代以來還出了一大批教書先生與讀書人，幾大家族世世代代在耕讀中延續家族血脈與文化根脈。

村中好幾戶還保留著舊式的門楣、匾額、楹聯，內容以“耕讀傳家”“三槐世第”“明經”“有福讀書堂”“讀書樂”“室雅書香”居多。這些鐫刻在門楣上的文字，不僅是各自家風的寫照，更是家族精神的向往與寄托。明清時期，郝、雷、劉三大家族都曾設立“義學”，富裕人家也開辦私塾以培養子弟。那時的村落，人們雞鳴而起，日落而息，晨鐘暮鼓聲中，童子搖頭晃腦，瑯瑯書聲回蕩在青磚黛瓦之間。

廟宇古韻在

東白池村的文化印記，最為醒目的當屬九郎廟。

東白池小學內，古廟依舊佇立。2014年，它被列為陜西省第六批重點文物保護單位。

今年72歲的郝根陽老人至今仍對廟宇的格局記憶猶新：廟宇主體為獻殿，占地五間，背后是占地三間的神殿，殿內供奉趙盾、韓厥、程嬰、公孫杵臼等忠義之士，殿前跪伏著奸臣塑像。神殿兩側各有一角房，供管理人員居住。廟宇南面是一米高的月臺，鼓樓與鐘樓分列兩側。與廟宇相對的戲臺曾經熱鬧非凡，每逢大戲，鑼鼓喧天，觀眾席上人聲鼎沸。只是今日，廟宇孤立，熱鬧景象也早已成為村中老人的記憶。

閑談間，61歲的村民郝高憲帶著記者走進自家院落。繞過院中的石榴樹，邁入主屋，映入眼簾的是一塊高懸的牌匾，上書“苦節可風”。隨著歲月流逝，牌匾上的字已模糊不清。他走到院中的房間，小心翼翼地從箱中取出一本父親在世時編撰的《近代家庭略記》，里面曾謄抄過牌匾的內容。記者在閱讀中，了解到了郝家先輩張氏的感人事跡。

張氏17歲時嫁與郝增瑞為妻，同治六年（1867年）郝增瑞躲避戰亂，客死他鄉。同年臘月，年方21歲的張氏誕下遺腹子。奈何家境貧寒，張氏仰事俯畜，一肩挑起田耕與家務。光緒三年（1877年），田地極荒，只能數米而炊，張氏將薄粥侍奉給婆婆，清湯伴著榆樹皮、柳絮給小輩充饑，而她自己僅靠殘羹延續生命。張氏數十年如一日堅守孝道與操守，直至1928年壽終正寢。這塊牌匾承載著家族世代相傳的家風家訓。牌匾之下，既是后代對先輩的價值認同和精神傳承，更是家人對傳統文化中節義、孝道、質樸與堅韌的尊崇與奉行。

古韻新聲長

除了書香與廟宇，民居與民俗同樣也是東白池村值得稱道的珍貴印記。

村里的古民居大多為四合院，門樓高聳，馬頭墻齊整。磚雕、石雕隨處可見，內容有人物故事、花鳥瑞獸、琴棋書畫。精美的雕刻不僅裝點了生活，也映射出濃厚的文化氣息。

在村中走訪時，恰逢一戶剛辦完喜事的人家，劉德忍熱情地向記者展示桌上擺放的花饃和布馬。“這些花饃和布馬都是村中的婦女前幾日聚在一起制作的。每逢年節，她們就會聚在一處制作花饃和布藝，這不僅是一種民俗的延續，更是一種文化認同和情感凝聚。”劉德忍說。

今日的東白池村，巷道靜謐，老宅門楣猶存，它們不僅守護著村莊，也見證了一代又一代人的成長與變遷。如今，村中新居越來越多，現代與傳統相互輝映，書香、孝道與節義代代相傳。在村中的古槐樹下，老人仍會向來客講述先人的故事……

來源：渭南日報