百年古樹承載村民記憶與鄉(xiāng)愁——探訪富平縣齊村鎮(zhèn)和平村楊堡組古樹

古皂莢樹和石羊? 記者 董獻(xiàn)軍 攝

百年古槐? 記者 董獻(xiàn)軍攝
古樹檔案:富平縣齊村鎮(zhèn)和平村楊堡組百年皂莢樹61052800149:冠徑南北9米,冠徑東西11米,胸徑7.4米,樹高12米,樹齡630年。古樹名木保護(hù)等級為一級保護(hù)。
和平村楊堡組百年國槐61052800104:冠徑南北11米,冠徑東西9米,胸徑6.3米,樹高10米,樹齡300年。古樹名木保護(hù)等級為二級保護(hù)。
和平村楊堡組百年國槐61052800109:冠徑南北14米,冠徑東西16米,胸徑6.8米,樹高10米,樹齡300年。古樹名木保護(hù)等級為二級保護(hù)。
在富平北隅的天乳山腳下,唐文宗李昂埋葬于此。附近有個古老的村莊叫楊堡(古稱永寧堡),也就是現(xiàn)在的齊村鎮(zhèn)和平村楊堡組,村里的皂莢、國槐等9棵百年古樹的傳說,一直刻在楊堡人的記憶深處。
最廣為流傳的是一段關(guān)于古皂莢樹和石羊的傳說……
已過花甲之年的和平村楊堡組村民楊勝利告訴記者,他小時候就喜歡和小伙伴在城門樓前石羊旁邊玩耍,也愛聽在古皂莢樹下歇息的老一輩人講故事。
聽老人們講,現(xiàn)在的和平村以前叫永寧堡,后因本組楊姓住戶居多,故改名為楊堡,現(xiàn)易名和平村。原永寧堡是一座歷史悠久的城堡,堡石刻牌匾懸掛在城門樓門洞上方,當(dāng)時永寧三巷四方城,城內(nèi)八井一祠堂。新中國成立時僅有十來戶百來口人。棗樹圍城墻,城樓有神像。坐南是城隍,坐北是菩薩,東有碾米坊,西建唱戲臺。石羊立門旁,夏天古樹涼,秋收摘皂角,分戶洗衣裳。東南關(guān)帝娘娘廟,西南馬王山神廟,逢年過節(jié)香紙燃,為的鄉(xiāng)鄰保平安。
富平石材和工藝歷史悠久。老人們說,元末明初,永寧堡是遠(yuǎn)近聞名的石刻之鄉(xiāng),村民以石刻為生。當(dāng)?shù)卮迕裨谔烊樯较麻_采石料,拉運回來進(jìn)行加工和雕刻。石匠們不論石料大小,都能加工出各種石刻造型,石羊石馬、石龜石獸、石牌樓、華表、石碑石門、飛檐斗拱等,栩栩如生、活靈活現(xiàn),名揚天下。
公元1368年,朱元璋稱帝登基,建都南京。河南永寧(今河南洛寧縣)籍陜西巡撫宋禮,為慶賀皇帝登基,就和群臣商議,給皇帝送上兩尊石羊,寓意皇帝永遠(yuǎn)吉祥安康。
宋禮便命家中總管帶領(lǐng)河南永寧籍車夫20余人,到富平縣唐王陵腳下的石作坊采購兩尊石羊,用木制硬轱轆車?yán)\送往南京。不料途經(jīng)現(xiàn)今和平村楊堡時,幾人身患惡疾,無法前行,只好在此歇息醫(yī)治。
雖然村民為其尋醫(yī)問藥盡力幫忙,但回天無力,幾位車夫相繼去世。村民將他們埋葬在村南200米處,現(xiàn)今仍叫車伙墳。
村里老人們說,為了紀(jì)念清官宋禮,村上將那兩尊石羊立在村城門樓兩邊,將村名改為永寧堡,并在石羊周圍栽了6棵皂莢樹,既能祈福治病永遠(yuǎn)安寧,又有洗衣潔凈之功能。
時光荏苒,歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨滄桑,兩尊石羊仍然矗立在此,6棵古老的皂莢樹仍枝繁葉茂,郁郁蔥蔥,果實累累。
1936年,紅二方面軍在富平縣莊里鎮(zhèn)一帶駐扎。“我們這里好幾個堡子都住過紅軍,其中包括和平村楊堡。”楊勝利自豪地說,紅軍129師、120師都先后在村里崔彥朝家、楊宏彥家居住,并在古皂莢樹下、石羊旁的廣場操練部隊。
新中國成立后,城門樓前面,石羊矗立兩側(cè),6棵皂莢樹分別環(huán)繞在周圍,兩行條石供人們休息。每到飯時、晚間,老人們都端上自家做的飯,拿上煙袋來到石羊旁,吃著飯,抽著煙,談古論今,不亦樂乎。
“我現(xiàn)在都記得小時候那6棵大皂莢樹,村里的人都把皂莢撿回去洗衣服、洗頭發(fā)。”楊勝利回憶說,后來幾次雷擊,古樹被擊倒了。現(xiàn)在皂莢樹僅剩一棵,依然生機勃勃。
“不僅是這一棵皂莢樹,我們村上古樹多,還有好幾棵百年國槐呢!”跟著楊勝利的指引,轉(zhuǎn)個彎,就看到巷道正中間的一棵古槐樹。再一轉(zhuǎn)身,兩棵樹齡300年的歪脖子古槐樹相依相偎在一起,造型甚是別致。
兩棵古槐圍繞的人家也頗有來歷。家門口是鄉(xiāng)村練武場,從墻上的清代誥封武略騎尉崔龍翰“馴練無弛”牌匾上得知,和平村楊堡組現(xiàn)存清道光年間形制院落一座,雖幾經(jīng)翻修,但形制未改,其院落戶主就是崔彥朝。崔家祖上文武兼修,能醫(yī)能武,高祖崔應(yīng)魁以醫(yī)為名,曾祖崔龍翰曾任清朝道光年間漢中鎮(zhèn)兵(武官),誥封武略騎尉。
其家中現(xiàn)存道光年間匾牌一塊,匾高約1.5米,長約2.8米,黑底金字,上款小字為:“大清道光歲次壬辰桂月上浣之吉”,正中為:“馴練無馳”四個大字,落款為:“太子太傅提督陜甘固原等處地方宗制各鎮(zhèn)誠勇巴圖魯世襲二等果勇侯楊芳題”。匾牌兩邊木刻對聯(lián)一副,上聯(lián):“銘傳座右務(wù)實守愚芬芳遠(yuǎn)紹濟北”,下聯(lián):“孝感堂前詒孫翼子昌大近追山南”,落款為:“翰林院修編、國史編修高樹勛題”。
不論是古皂莢樹,還是古槐樹,歷經(jīng)無數(shù)風(fēng)霜雨雪,至今依舊傲然挺立。它們深深扎根于土壤中更迭著年輪,默默生長,是活的文物,是歷史的見證。
進(jìn)入新時代,隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施,富平縣大力發(fā)展奶山羊養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè),楊堡群眾家家戶戶養(yǎng)奶山羊,日子過得紅紅火火。如今,石羊成為楊堡人的鎮(zhèn)宅之寶和美好生活的象征,被群眾稱為吉祥之石、安康之石、奮斗之石、筑夢之石。
近年來,富平縣加大古樹名木保護(hù)力度,對村里的9棵古樹掛牌保護(hù),楊堡面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。
如果說古人植樹的動機之一是為了紀(jì)念先賢、歌功頌德。當(dāng)下的保護(hù),則更多的是為了賡續(xù)文化脈絡(luò),讓無論行走到何方的楊堡后人,都有一處能夠憑依的根系與可以慰藉的鄉(xiāng)思。
古樹、石羊,已經(jīng)成為楊堡人永遠(yuǎn)的記憶,也是楊堡人永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁。
記者 史王萍 董獻(xiàn)軍 通訊員 王曉鋒
來源:渭南日報
編輯:馬艾莉